ماهیت ضد خرافی انقلاب

امسال دهه مبارک فجر با عید بزرگ مبعث مصادف شده و روشن است ماهیت ضد خرافی انقلاب اسلامی نیز از همین پدیده مبارک نشأت گرفته است.

در گفت و گو با جماران؛

عماد افروغ: انقلاب بدون مردم نزد امام معنا نداشت

من نمی‌گویم همه سکولارها متحجرند اما جهتی همسو با تحجر دارند. منتها وقتی تحجر را به کار می‌بریم در دایره مسائل دینی است و امام نیز در این دایره به موضوع تحجر پرداختند.

آیت‌الله احمدی: خطر تحجر در زمان حاضر جدی است

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم اعوجاج فکری را بزرگترین خطر متحجرین و مقدس مآبان برای جامعه و حکومت دانست.

مراسم عزاداری شب 28 ماه صفر حرم مطهر امام خمینی(س)؛

حجت الاسلام و المسلمین خسروی: علت تفرقه ها کم عقلی است/ اگر عقل نباشد انقلابی گری هم موجب لطمه و ضربه می شود/ من تعجب می کنم که چرا رسانه ها روی موضوع تحجر کار نمی کنند

مدیرکل دفتر برنامه ریزی، آموزش و توسعه مشارکت های امور قرآن با تأکید بر اینکه علت تفرقه ها کم عقلی است، گفت: مقام معظم رهبری در سال گذشته دو مرتبه موضوع تحجر را مطرح و روی آن تأکید فرمودند؛ باز هم رسانه ها روی این قضیه کار نمی کنند. برای اشرافیت فیلم می سازند و مصاحبه می کنند که به آبروی یک نظام لطمه می زند. بسیار کار درستی است ولی تحجر کمتر از آن نیست. اصلا با تحجر مقابله نمی شود که بپرسند، متحجر کیست و راه بیرون آمدن از تحجر چیست؟

به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه؛

آیت الله علوی بروجردی در گفت و گو با جماران: عده ای در حوزه می خواهند همه مثل خودشان فکر کنند/ پرخاشگری ما به جامعه منتقل شده است

پدر من این را می گفتند که مرحوم سید رضا صدر هم گفت و ظاهرا به امام نسبت می دادند که «لا مؤثر فی الوجود الّا هو». در حوزه های ما «لا مؤثر فی الوجود الّا هُو» شده است. لذا می گفتند ایشان نصیحت می کردند که مقابل هو و جنجال از میدان به در نروید. خود ایشان هم عملا همین طور بود. اگر ایشان می خواست از مقابل هو و جنجال از میدان در برود، این بساط پیدا نمی شد.

در پستی اینستاگرامی مطرح شد؛

روایت یک مستندساز از تحجر در صداوسیما: آستین کوتاه ممنوع!

در مراسم اختتامیه اردوی دانشجویی «طریق جاوید»؛

تأکید سید حسن خمینی بر تحجر زدایی از دین

پیدایش «خطابات قانونیه» امام تغییر یک گفتمان بزرگ درون فقهی است؛ که تا امروز هم مغفول مانده است. تبدیل رابطه حکومت با مردم از «مولا و عبد» به «قانون و شهروند»، تغییر گفتمان است. اگر دین وارد عرصه حکومت شده که وجه ممیزه ما است، پشتوانه ای تحت عنوان خطابات قانونیه دارد که امام در مباحث اصول فقه مطرح می کنند. در چارچوب این مباحث امام، رابطه دین و مردم، از موالی و عبید باید به رابطه شهروند و قانونگذار تغییر کند.

محمدرضا باهنر در گفت و گو با جماران:تحجر یعنی توقف

یک روز می گویند روزنامه نخوانید، یک روز می گویند ویدئو نبینید و یک روز می گویند ماهواره نبینید

در مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) حرم امام؛

حجت الاسلام و المسلمین محمد مقدم: آرمان زهرا(س) اسلام ضد تحجر بود

فاطمه(س) درس زیست مسلمانی به هر زنی از زنان مسلمان ما داد که با شوهر چگونه رفتار کند و در تربیت فرزند چگونه اقدام کند. اما فاطمه(س) از مسئولیت های اجتماعی خود نیز غافل نشد. مهمترین مسأله زهرا(س) بعد از فرهنگ سازی، مسئولیت پذیری او بود. زهرا(س) نشان داد که زن فقط برای گوشه خانه آفریده نشده است.

در گفت و گو با جماران؛

محمد هاشمی: امام با هوشمندی منحصر به فردی که داشتند با تمام توان علیه متحجران ایستادند

یک فعال سیاسی اعتدالگرا گفت: پس از رحلت ایشان، قرائت هایی که امام از این مکتب داشتند، در حوزه های اجتماعی، فرهنگی و...به خوبی تبیین نشده است. نتیجه آن هم نسلی است که با فرهنگ انقلاب، ارزش های مکتب اهل بیت و خط امام بیگانه هستند. به هر حال نتیجه ای هم که این عدم تبیین در برداشته است، نتیجه ای مطلوب نیست.