بیست و یکمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (س) - 3

سید رضا اکرمی :در اندیشه امام (س)شرط اصلی حفظ پایه های نظام ،وحدت در جامعه است

کد خبر: 14575   تاریخ خبر:  29/02/1389        
پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران - تهران
اندیشه ،افق دید،آینده نگری حضرت امام(س)برای محققین و پژوهشگران روز به روز جامع تر نمایان می شود چرا که امام (س)تنها یک نظریه پرداز اسلامی نبودند بلکه توانستند، نظامی را رهبری کنند و دکترین جدیدی به نام جمهوری اسلامی را ارائه دهند بنابر این جا دارد که ما نیز راه های تحقق این اندیشه ها را فراهم و مردم دنیا را با آن ها آشنا سازیم.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارزتهران  گفت:در اندیشه امام (س)شرط اصلی حفظ پایه های نظام وحدت در جامعه، اخلاص در عمل،دشمن شناسی و بهره برداری از جامعه متحد است.

حجت الاسلام و المسلمین سید رضا اکرمی در گفت وگو با ستاد خبری بزرگداشت حضرت امام خمینی(س) با بیان اینکه گذر زمان نیاز به مبانی اندیشه های امام (س)را ضروری تر می سازد،خاطر نشان کرد:اندیشه ،افق دید،آینده نگری حضرت امام(س)برای محققین و پژوهشگران روز به روز جامع تر نمایان  می شود چرا که امام (س)تنها یک نظریه پرداز اسلامی نبودند بلکه توانستند، نظامی را رهبری کنند و دکترین جدیدی به نام جمهوری اسلامی را ارائه دهند بنابر این جا دارد که ما نیز راه های تحقق این اندیشه ها را فراهم و مردم دنیا را با آن ها آشنا سازیم.

این عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز نقش حضرت امام (س)را در هزار چهارصد سال اخیر بی بدیل خواند و گفت:زمانی که یک روحانی می تواند نظام 2 هزار پانصد ساله ی شاهنشاهی را تغییر داده و نظام نوینی عرضه کند و نگاه مردم دنیا را به آن متوجه سازد و در عین حال طی ده سال رهبری خویش به جامعه اسلامی توطئه ها و فتنه ها مختلف را با تدبیر خنثی و نظام اسلامی را تثبیت کند،نشان دهنده ی نقش استثنایی حضرت امام (س)و حتی به تعبیر عده ای معجزه ایشان است.

اکرمی همچنین گفت: اگر کسی کتاب ولایت فقیه حضرت امام(س)را مطالعه کند می بینید که در اندیشه های امام(س)اسلام یک دین مبنایی است و برای ابتدا تا انتهای  زندگی فردی و اجتماعی انسان،برنامه ریزی کرده و به همین دلیل ایشان تاکید داشتند که در اسلام کلیه ی امور تصمیم گیری ها راهکارها ومبانی علمی مورد توجه قرار بگیرد.

وی تاکید قرآن کریم بر حضور مردم را دلیل اصلی تاکید حضرت امام (س)بر این امر دانست و اظهار کرد:قرآن راهنمای علمی و فکری ما مسلمانان است و در آن به  کلمه«ناس»به معنای مردم بارها و بارها اشاره  شده که دلیل برحساسیت ویژه بر این نکته است؛ چنانچه خداوند در قرآن می فرمایند"اگر فساد یا فتنه ای در جامعه وجود داردخواست خدا نیست بلکه نتیجه فکری و علمی خود انسان هاا ست و تا آن را از خود دور نکنند به جایگاه شایسته ای نمی رسند، بنابر این نقش مردم در برقراری عدالت و مبارزه با تباهی و فساد جامعه،بسیار مهم و اساسی است لذا اگر مردمان متعهد و مسئولیت شناس و دانا،مسئولیت جامعه را عهده دار شوند ،آن جامعه به سوی تکامل پیش می رود و چنانچه فاسدان روی کار بیایند جامعه ،به سمت تباهی سوق می یابد.

اکرمی با بیان اینکه مایه فکریی حضرت امام (س)اسلام ناب محمدی (ص)بود،خاطر نشان کرد:برای ترویج مایه فکری حضرت امام (س)در ابعاد مختلف در جامعه باید مردم  را به سوی ،قرآن،نهج البلاغه،احادیث پیامبر و ائمه اطهار سوق داد؛ در این صورت مبانی اندیشه های امام که برگرفته از اسلام ناب محمدی است،گسترده تر و شفاف تر خواهد شد.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در  بخش دیگری از این گفت گو درباره ی فرمایشات حضرت امام(س)پیرامون اصل وحدت ملی اظهار کرد:دو اصل در جامعه شناسی امروز مطرح است؛ یکی تنازع برای بقا که اصلی منفعت طلبانه است و هواداران آن،معتقدند هر چیزی را باید فدا کرد تا به خواسته های خود رسید و  دیگری تعاون برای بقاست که شرط اصلی و اولیه آن "سعه صدر"و معنایش این است که  لازمه ی سعادت جامعه،صلابت،همدلی و وحدت است.در چنین شرایطی اگر کسی وحدت و یکدلی اجتماعی را رعایت نکند،از عرصه خارج شده و نمی تواند به تنهایی این راه را به مقصد برساند و دچار انزوا خواهد شد.

اکرمی با بیان آیه"دست خداوند همواره با جمعیتی است که یک دل حرکت می کنند"بر فرمایشات امام در زمینه وحدت ملی تاکید کرد و گفت:کمترسخنرانی از امام وجود دارد که در آن ،بروحدت ملی و اجتماعی توصیه نشده باشد.ایشان همواره می کوشیدند همه نیروهای وفادار به اسلام وانقلاب و حتی مردم رابه یکدلی دعوت کنند و بر اخلاص در عمل،دشمن شناسی،آگاهی از اندیشه های پلید دشمنان و نیز بهره برداری از جمعیت متحد کشور،اهتمام خاص داشتند.

انتهای پیام /*