چاپ دوم کتاب" ولایت و مرجعیت اهل بیت(ع) از دیدگاه امام خمینی(س) " توسط موسسه چاپ و نشر عروج در 2000هزار نسخه با قیمت 5500 تومان به بازار نشر عرضه گردید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران ،کتاب" ولایت و مرجعیت اهل بیت(ع) از دیدگاه امام خمینی(س) " در 396 صفحه و پنج بخش بنا به گفته مولف در صدد آن است که مرجعیت نهایی و مبنایی اهل بیت را که پناه علمی و معنوی همگان است، در جهت تعلیم دین و راهبری دینی انسان ها از دو منظر شیعه و اهل سنت - با مراجعه به منابع مورد اتکای آنان - تبیین و اثبات کند.
ناشر عنوان می کند که اسلام کامل ترین و برترین دین الهی است و تمام شئون و زوایای هستی انسان را در برگرفته و به عبارت دیگر در همه ارکان وجودی او حاضر و جاری است. اما انسان برای نیل به تعالی نیازمند تطبیق ارکان وجودی خویش با دین است و ملاک این تطبیق و معیار صدق آن اهل بیت هستند. این معنای مرجعیت دینی اهل بیت است؛ مرجعی که غفلت و گردن کشی از راه و رسم و آموزه های آن، جز گمراهی دنیا و زیان آخرت در پی نخواهد داشت.
این کتاب که به همت دفتر نمایندگی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) درقم و به قلم آقای علی اصغر رضوانی تالیف یافته و توسط انتشارات عروج چاپ و منتشر شده است در بخش اول به اثبات مقام ولایت برای امامان می پردازد و دیدگاه شیعه را بر مبنای قرآن کریم و روایات بیان می کند و سپس نگاه حضرت امام خمینی(س) را توضیح می دهد. مولف در ابتدای این بخش می نویسد: شیعه به تبع آیات و روایات فریقین معتقد به ولایت و مقام قرب تام اهل بیت است. این معنا همان انسان کامل و به تعبیر دیگر حجت زمان است، یعنی در هر زمان و دوره ای یک انسان کامل و معصوم وجود دارد که حامل معنویت کلی انسانیت است.
بخش دوم این کتاب تحت عنوان مرجعیت سیاسی اهل بیت بحث جانشینی سیاسی پیامبر را مطرح می کند و از نگاه پیامبر و قرآن و روایات و آگاهی آنان از آینده امت اسلامی ضرورت تعیین جانشین برای پیامبر را بررسی می کند. مولف می نویسد: مقصود از مرجعیت سیاسی اهل بیت آن است که دوازده نفر معصوم یکی پس از دیگری به جهت ولایتی که از جانب خداوند متعال پیدا کرده اند مرجع سیاسی و حاکم اسلامی بعد از پیامبر اکرم بر جامعه می باشند و امت اسلامی وظیفه دارد تا با آنان بیعت کرده و از دستوراتشان اطاعت نماید.
نویسنده در بخش سوم مرجعیت دینی اهل بیت را بررسی می کند و می گوید: بعد از پیامبر اسلام و هر پیامبر دیگری، احتیاج به افرادی معصوم است تا بتوانند عهده دار این وظیفه در سطح گسترده باشند و اینان در اسلام جز اهل بیت رسول خدا نیستند.
بخش چهارم با عنوان منابع علوم اهل بیت به بررسی علم ائمه با توجه به اتحاد معنوی آنان با پیامبر و عالم غیب می پردازد. نویسنده در این بخش از دیدگاه قرآن و حدیث به استناد آیه مباهله و حدیث نور و علی منی و انا من علی و حدیث اخوت به بررسی این موضوع می پردازد. مولف می نویسد: شکی نیست که پیامبر اکرم در بین انبیا بهترین پیامبر بوده و از همه آنان برتری داشته است و مطابق برخی از روایات او بهترین اولاد آدم است. از طرفی دیگر حضرت علی(ع) مطابق آیه مباهله نفس رسول خدا در تمام مقامات و فضایل به جز مقام نبوت است. نتیجه این می شود که امام علی(ع) نیز افضل از انبیای پیشین است.
در ادامه علم غیب ائمه نیز براساس قرآن و احادیث تبیین شده و دیدگاه حضرت امام بیان گردیده است.
در بخش پنجم به تفصیل دیدگاه علمای اهل سنت و شیعه در مورد هر یک از اهل بیت بیان گردیده و دیدگاه حضرت امام نیز جداگانه شرح داده شده است.