شیخ مصطفی ملص عضو تجمع علمای اسلامی لبنان اظهار داشت :امام خمینی (س)بی تردید امام بزرگ وحدت اسلامی در این دوران است .
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران،شیخ ملص در حاشیه کنفرانس وحدت اسلامی در گفت و گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی وخبری جماران با اظهار این مطلب گفت:امام خمینی (س) پیش از انقلاب ،در اثنای انقلاب و پس از پیروزی انقلاب امت اسلامی را دعوت به وحدت کرد؛امام (ره)شعارهایی را مطرح کرد که دلیلی بر این دعوت به شمار می روند، از جمله شعارهای نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی ، نه سنی نه شیعی فقط امت اسلامی .
ملص افزود،این شعارها همه در دوران امام خمینی (س)مطرح شد .
این خطیب و متفکر اسلامی لبنانی در این گفت و گو امام خمینی (س)را انسانی شفاف و پاک توصیف کرد که که هیچ اشتهایی به قدرت و دنیا نداشت ،وی بنده صالح بود و هنگامی که علما به فتواهای امام مراجعه کنند آنها را کاملا مطابق با اسلام و قرآن می بینند.
ملص که وکیل دادگاه نیز است پیرامون چالش هایی که امت اسلامی در مسیر وحدت خود با آنها روبرو است ،گفت،این چالش ها بر دو نوع است :چالش های خارجی و چالش های داخلی.مهمترین چالش های داخلی جهل است . عقب ماندگی و آگاهی نداشتن به توطئه ها و فریب هایی که پیرامونش وجود دارد نیز از دیگر چالش هاست.چالش های خارجی در دشمنان این امت بویژه غرب و آمریکا نمود پیدا می کند .ملص گفت،ما هنگامی که می گوییم غرب منظورمان طرف هایی است که علیه اسلام و مسلمانان توطئه می کنند و منظورمان توطئه علیه دولت هاست و نه علیه ملت ها.به طبع این نیروها می خواهند سیطره خود را تحمیل کنند.و این سنت هستی است که قوی تلاش می کند سیطره خود را بر ضعیف تحمیل کند.به همین جهت آنها تلاش می کنند که از طریق پخش شایعات و فتنه ها و اخبار دروغ ما را تضعیف کنند.
وی با اشاره به راه حل های این چالش ها افزود،راه حل از بین بردن این چالش ها این است که در زمینه داخلی ما به لحاظ علمی و فرهنگی باید خود را قوی کنیم و این امر نیازمند برنامه ای است که رسانه های جمعی می توانند در آن مشارکت عمده ای داشته باشند.متاسفانه ما امروز شاهد رسانه هایی هستیم که کاری جز از بین بردن اندیشیدن مردم و به حاشیه راندن این اندیشیدن است.علما و اندیشمندان نیز باید شیوه ها و ابزارهایی بوجود بیاورند تا بتوانند بر مردم تاثیر گذتر باشند و سطح علمی و فرهنگی و فکری شان را بالا ببرند.در این زمینه چالش های خارجی ما می گوییم که شیوه مقاومت تنها شیوه ای است که می توان در تمام زندگی مان به آن تکیه کرد.
متفکر لبنانی در ادامه بیان کرد که ما باید جامعه هایمان را جامعه های مقاومتی بسازیم .تبدیل شدن به یک جامعه مقاومتی بهترین واکنش به چالش های خارجی است.ما به عنوان یک امت از توانایی و امکاناتی که غرب در اختیار دارد ،بهره مند نیستیم ولی بدون تردید ما از امکانات مقاومت در برابر این امکانات و توانایی هایی که غرب در اختیار دارد بهره مندیم.
وی در مورد نقش دولت ها در وحدت اسلامی نیز گفت:در مورد نقش دولت ها در وحدت اسلامی باید بگویم که مثلا در بسیاری از کشورهای اسلامی کنفرانس هایی برگزار می شود در عمان در بحرین در دوحه ،ما سازمان کنفرانس اسلامی را داریم اتحادیه جهان اسلامی ،مجمع جهانی فقه اسلامی را داریم همه اینها موسسات رسمی هستند ولی متاسفانه باید بگوییم در حالیکه این موسسات اسلامی در جهت وحدت اسلامی حرکت می کنند ولی دولت ها در جهت انتشار فتنه و دوری مسلمانان از همدیگر گام برمی دارند .این امت یک امت واحد بود از شرق تا غرب بود و مرزها آن را از هم جدا .در مجموع باید بگویم که نقش دولت ها تا کنون منفی بوده است.
شیخ مصطفی ملص در مورد اقداماتی که در لبنان صورت گرفته گفت،در لبنان شیعیان و سنی دارای روابط نسبی هستند و در آماری رسمی اعلام شد که 250 هزار مورد ازدواج مشترک میان سنی ها و شیعه ها وجود دارد.این تعداد از کل جمعیت دو و نیم میلیون نفری شیعه ها و سنی هاست.زن شیعی و مرد سنی یا برعکس است. اگر هر خانواده سه فرزند به دنیا آورده باشند این به معنای این است که ما دارای 750 هزار انسان از ریشه شیعی و سنی هستیم.این وضعیت در لبنان است ولی از هنگامی که آمریکا با پروژه هایش بر ما وارد شد و آمریکایی ها آغاز به انتشار فتنه کردند و افکار سلفی و وهابی تندرو وارد شدند و در میان افکار عمومی فعال شدند افکاری که توسط برخی کشورهای عربی که شناخته شده اند حمایت مالی شدند باعث ایجاد نوعی تشنج در روابط شدند .سپس مساله ترور رفیق حریری بوجود آمد که باعث ایجاد تشنج بیشتر شد.اما ما در لبنان تجربه هایی داریم که عمرشان نزدیک به سی سال است.تجربه علما ی اسلامی در لبنان .این تجمع در سال 1982 تاسیس شد و 150 عالم دینی شیعی و سنی را در برمی گیرد.نصفشان شیعی و نصفشان سنی هستند.این علما هر هفته در بیروت با هم دیدار می کنند.ما هر هفته با هم دیدار می کنیم و در مورد موضوع های گوناگون بحث می کنیم.ما دارای نشریه هایی هستیم از جمله نشریه وحدت اسلامی.مرکز پژوهشهای وحدت اسلامی را داریم.این تجربه ای است که می توان در دیگر کشورها از آن استفاده کنیم.